葷食是殺生,難道植物沒有生命嗎? 

葷食是殺生,難道植物沒有生命嗎?  淨空法師

  問:弟子有一位朋友尚未入佛門,曾經問弟子,你們佛

教勸人素食,葷食是殺生,難道植物沒有生命嗎?弟子答,因植物沒有靈魂,割它、煮它不會有痛苦,這樣回答對嗎?

  答:你這個回答只能說對了一半,不能說全對。為什麼
?你說植物沒有靈魂是對的,你說它不會有痛苦,有問題,這個事情這些年 江本勝博士的實驗有了答案。這個現象只有大乘佛法能把它講的透徹,能把它講的明白,除大乘佛法之外,很難把這樁事情講圓滿,這個問題涉及到很高深的學問在裡頭。我們只可以說植物沒有執著、沒有分別,它沒有執著、沒有分別,它沒有報復,沒有瞋恚,只可以這樣子說法。我們吃這些植物,實在講它是犧牲奉獻,我們對它要感恩,不能夠隨便糟蹋,糟蹋就有罪過。我們今天需要飲食,這是什麼?業障,自己吃的時候要生慚愧心,對這些食物要生感恩心,這就對了。

  財色名食睡這叫五欲,學佛的同學大家都知道。五欲在
什麼境界裡頭有?欲界裡頭就有。那你就想到,往上提升,色界天就沒有了。色界天人他不要吃東西,他不要睡覺,男女的欲望都沒有,財色名食睡都沒有,色界天。我們今天還需要這些東西,看到色界天人我們就生慚愧心,我們比他差遠了,他可以不要了,這個我們要知道。我們要不斷把自己境界向上提升,飲食愈簡單愈好,愈少愈好。所以世尊當年在世一天吃一餐,日中一食,樹下一宿。

  他那一餐他是外面托缽托來的,給什麼吃什麼,沒有分
別心,這裡頭含義都很深,決定沒有分別,決定沒有執著。我們今天接受這些植物的供養,你要對得起它,好好的修行,成就自己的道德,成就自己的學問,對社會、對眾生做出大的貢獻。這一生被你吃的這些植物它都有功德,真的都有好處,它成就你,你再成就許多的善行、善業,彼此都有利益。如果我們要造作罪業,我們有過失,它也有過失,這個道理要明瞭。

摘自 學佛問答(答香港參學同修之十三) 淨空法師講

我們今天需要飲食,這是什麼?孽障,自己吃的時候要生慚
愧 心,對這些食物要生感恩心,這就對了。
Very Right. I would feel grateful for their sacrifice everytime i eat.
Try not to waste food and avoid to eat meat as possible as I could, especially red meat.


18-2-2010 Birthday





Happy Birthday to ME.
Thank my dear to celebrate with me :)

New Year, New Age, New Target, New Hope! :)

SnowBall 13-2-2010



Doubt


Watched 《Doubt》this movie. Such an inspiring one!

This story had no "definite" ending. To me, Sister Aloysius “doubted”
her judgment and action toward Father Flynn. You could believe
what you heard. But the fact was there were no proves, no evidences and
no witnesses. If there were facts, it was gossip! Do you believe in
gossips or facts?

改編自東尼獎得獎舞台劇的《聖訴》(Doubt),戲還未上映,金像帝后梅麗史翠普與菲臘西摩荷夫曼同場「飆 戲」已成為主攻影迷的宣傳重點。單看戲中一場角力,代表保守勢力的校長艾修女(梅麗飾)與代表新勢力的費神父(菲臘飾)在校長室的對質,費神父一進門便自 然地坐在校長椅時,艾修女的錯愕令她醒覺費是地位高過她的神父,於是她開始有點不知如何切入主題,到最後如何乘機坐回校長椅,變得沉著、辛辣,而費神父則 從神色自若到緊張手震,到最後的怒氣沖天,這場對峙在言辭上費神父似乎取得了勝利,但卻已暗示了最終贏出的是艾修女。

 教會的新舊勢力碰撞,找來兩位演技派人馬演繹,果然火花四濺,新舊的碰撞更顯激烈。影片描述艾修 女以嚴苛校規領導學校,費神父卻主張順應潮流走親民路線。艾修女一口咬定費神父對學生做出不可告人之事,決要把他趕出教區;費神父則認為教會改革的時代已 經來臨,要艾修女改變她的作風。

 我沒有看過舞台劇原作,單從影片看,不能不佩服導演的冷靜與沉著。影片用孌童與教會新舊勢力作為 衝突點,導演捺著性子抽絲剝繭,逐一推進,影片的精彩之處,便在於精心編排的種種細節,簡單如文首提及的校長室對峙一幕,導演利用電影語言暗場交代事件的 最終發展,利用道具如糖、茶、校長椅、窗廉、光線及演員演繹與走位等元素,單單一幕已見其鏡頭犀利,整齣電影的編排亦不見多餘的場口。

 電影甫開場是費神父以「Doubt」為題的講道,其後便出現艾修女對費神父的懷疑,成為承載主題—艾修女對信仰的懷疑—的主幹。

 片中的艾修女抗拒一切新事物,將流行歌曲視為異端,討厭不剪指甲的人,不准學生用原子筆,沒收學生 的walkman,動不動便把學生叫去訓話、處罰,甚至在沒有證據下強蠻地認為費神父孌童等,這些都將她塑造成食古不化的人物。導演同時用不少細節去刻劃 她的人性,如暗中幫助視力有問題的修女,讓其不會被送走;討厭原子筆的原因是為書法的沒落而心痛;欣賞Walkman的小巧與方便。細節是解讀影片最重要 的元素,包括神父與修女各自吃飯的場景,若不留意便會粗疏認為修女的艱苦是食古不化的象徵,神父的大魚大肉是享受生活的態度,但眾人的對話與一舉手一投 足,卻反映出艾修女的堅執與不外露的人文關懷,及神父們道貌岸然底下的刻薄;甚至影片仔細拍攝上學時艾修女從窗口往外望的嚴肅、學生的調皮及費神父的友 善,但這個不被留意的場景,卻是片中極重要的一幕:艾修女從此認定費神父有見不得光的癖好。

 細節的鋪陳,除了是為新舊勢力的碰撞鋪墊,更重要的是鋪墊了結尾一場艾修女的懷疑。當她最終崩潰 說「I have doubts. I have such doubts.」時,觀眾無法得知具體所指的是甚麼,但種種細節歸結起來,她寧下地獄也要衛道的信念,面對被教區的不信任,眾人的不滿,及神職人員對世俗 的迎合、世界的轉變,她的懷疑更多的是來自一種孤軍作戰的無力感。

 「務要謹守、警醒,因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠,因為知道你們在世上的眾弟兄,也是經歷這樣的苦難。」(《聖經.彼得前書》第5章8-9節)這句該是給予艾修女力量,卻也是讓她產生懷疑的聖經句子。

Unfairness


(New drawing-Seventeen)

Life is full of unfairness and injustice. Don't dwell on the injustices committed by others or you can get imprisoned in them. Don't compare yourself to others, or you will lose yourself either in snobbishness or in envy. Stay focused on what is in your power. Work at committing no injustices yourself.

夢1-2-10

尋晚夢見一個地方,是一個平靜的town,裡面有房子、街道、公園、馬路、路邊攤檔.....
夢裡面個town 中週圍都好detailed....有種似曾相識既感覺,但又唔知邊度黎....
唔通我last life 去過......

隨 緣


一 切 隨 緣
 
 春 夏 秋 冬   是 自 然 的 變 化
 人 的 運 命   甘 是 出 世 就 來 注 定
 花 開 花 謝   流 轉 在 一 條 線
 世 情 冷 暖   盡 在 人 的 心 肝
 一 初   由 在 你 來 看
 
 若 要 講 人 生 啊   留 抹 著 青 春 的 影
 歲 月 已 經 過 一 半   還 是 隨 緣 恰 快 活
 
 菩 提 本 無 樹   明 鏡 亦 非 臺
 本 來 無 一 物   何 處 惹 塵 埃